Как правильно жить христианину в современной жизни. Храм и жизнь

Грех – внутреннее сопротивление Богу, отсюда уклонение от Бога, противодействие Ему, вражда с Ним. /Библ. Словарь Б. Гёце/

Грех – нарушение Божьих предписаний, правил. То, что лежит на совести, отягощает ее, как чувство вины. Предосудительный поступок./ Сл. Ожегова/

• Грех вошел в мир через Адама . Посмотрим Римлянам 5, 12: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Смотря так же Бытие 3, 9-12.
• Грех исходит из сердца . Марк 7, 21-23: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Смотря так же Исайя 57, 17 и Евреям 3, 10.
• Грех есть нарушение закона Божьего . Иаков 2, 9-14: «Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Смотря так же 1 Иоанна 5, 17.
• Грех есть своеволие по отношению к воле Божьей. Исайя 65, 12 и 66, 4: вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое. Так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне. См. так же Иерем. 18, 42.
• Грех есть мерзость перед Богом. Второзаконие 25, 16: ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду. Так же Притчи 16, 16-19; Притчи11, 1, 20; Притчи 12, 22.
• Бог видит грех. Иеремия 16, 17: Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих. Псалом 89, 8: Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. Так же Иов 11, 11; Иов 34, 21-22; Псалом 93, 8-11.
• Бог наказывает грех. Псалтырь 88, 31-33: Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим; если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят: посещу жезлом беззаконие их, и ударами - неправду их. Так же Числа 14, 34; Исайя 64, 7; Иеремия 2, 19; Осия 9, 9; Амос 3, 2.
• Возмездие за грех – смерть. Иакова 1, 15: похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Так же Римлянам 6, 23.

Что говорит Ветхий Завет о грехе?

Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. /Исайя 59, 2/

Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. /Ам. 5, 12,15/

Что говорит Новый Завет о грехе?

Посему, как одним человеком /Адамом/ грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили./Римл. 5, 12/

Потому что все согрешили и лишены славы Божией/Римл. 3, 23/

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут /1 Кор. 15, 22/

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. / 1 Послание Иоанна 1, 8/

Как написано: нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. /Римл.3, 10 /

Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют /1Кор.6, 9/ см. так же Галатам 5, 19-21

Места Священного Писания Нового Завета, в которых указаны грехи:

• Послание Римлянам 1, 23-32
• 1 Послание к Коринфянам 6, 9-11
• Послание Галатам 5, 19-21
• Послание Ефесянам 4, 29-31
• Послание Колосянам 3, 8-9
• 1 Послание Тимофею 1, 9-10
• 1 Послание Петра 4, 3
• 2 Послание Тимофею 1, 9-10
• Откровение Иоанна 21, 8
• Евангелие от Марка 7, 20-2

Перечень грехов, совершаемых человеком

Грехи против Бога:

• Неверие в Бога и Христа
• Богоненависть
• Богохульство
• Хула на Духа Святого
• Святотатство
• Неверность Богу

• Бесчинство
• Вражда
• Вероломство
• Воровство
• Взяточничество
• Жестокость
• Зависть
• Злонравие
• Злорадство
• Злоречие
• Злословие
• Злые помыслы
• Клятвопреступление
• Критика
• Коварство
• Крик
• Клевета
• Ложь
• Лихоимство
• Лесть
• Лукавство, Хитрость
• Мстительность
• Нелюбовность
• Немилостивость
• Неблагодарность
• Недружелюбие
• Ненависть
• Неправда
• Непочтительность
• Непослушание родителям
• Непокорность
• Непримиримость
• Неприязнь
• Обман
• Обида
• Оскорбление
• Осуждение
• Предательство
• Перенос слов
• Проклятие
• Поношение
• Распри, споры
• Раздражение
• Разуметь и не делать добро
• Ссоры
• Хищения
• Хуления

• Человекоубийство

Идолослужение:

• Идолопоклонство
• Любостяжание
• Гедонизм
• Политика

Оккультизм:

• Гадание
• Гипноз
• Астрология
• Колдовство
• Хиромантия
• Экстрасенсорное восприятие

Религиозные культы:

• Прорицание
• Ворожба
• Чародейство
• Волшебство
• Вызывание духов
• Вопрошение мертвых
• Спиритизм

Суеверия

Религиозные заблуждения – ереси:

• Кришнаиды
• Мормоны
• Белое Братство

Прочие грехи:

• Буддизм – Карма
• Индуизм
• Магометанство
• Новая Эра

• Любодеяние
• Прелюбодеяние
• Разврат
• Нечистота
• Сладострастие
• Мужеложство /гомосексуализм/
• Малакийство /онанизм/
• Скотоложство
• Похоть плоти
• Похоть очей Сквернословие
• Пустословие
• Лицедейство
• Аборт
• Уклонение от деторождения

Непотребство:

• Курение
• Пьянство
• Наркомания
• Азартные игры
• Увлечение вином и пивом

• Зрелища
• Излишества в пище и питье
• Косметика
• Анекдоты

Грехи духа и души

• Аморальность
• Бестыдство, нагота
• Беспечие
• Боязливость
• Высокомерие
• Властолюбие
• Гордость ума
• Гордость сердца
• Гордость житейская
• Грубость
• Дерзость
• Дружба с миром
• Деспотизм
• Зазнайство
• Кощунство
• Лицемерие
• Лицеприятие
• Любопытство
• Лень, праздность
• Малодушие
• Надменность
• Напыщенность
• Наглость
• Невоздержание
• Неверие
• Нерассудительность
• Не смирение
• Неблагодарность
• Пустословие
• Превозношение
• Ропот
• Сварливость
• Своеволие
• Скверномыслие
• Самолюбие
• Сребролюбие
• Скупость
• Смехотворство
• Страх плотской
• Самохвальство
• Тщеславие
• Упорство, упрямство
• Эгоизм

ПОЯСНЕНИЕ ГРЕХОВ

А зартные игры – Игры, увлекающие человека, являющиеся страстью. Чаще всего игры на деньги, где выигрыш зависит от случая. /карты, рулетка и пр./ В подобных играх часто присутствует обман и прочие грехи /вражда, унижение друг друга, зависть, злоба, ненависть/. Обычные игры могут тоже вовлечь в азарт, когда человеку трудно остановиться. В современных условиях существуют игры, которыми одни люди заманивают других с целью обмануть, обокрасть /наперсток, всевозможные игры на удачу/

Аборт – Убийство еще не рожденного ребенка любым способом /применение лекарств, уколов, трав, или хирургическое вмешательство/. Виновны и те, кто делают, и те, кому делают аборты.

Астрология – Ложное учение о звездах и о возможности предсказания будущего по положению звезд.

Безрассудство –/Псалом 106, 17; Рим.1, 31; Матфея 7, 26-27/ Отсутствие рассудительности в словах. Говорить и делать, не задумываясь, к чему приведут слова, поступки. Слушать Слово Божие, но не исполнять его в жизни есть безрассудство, ведущее к погибели.

Беспечность – Амос 6, 1; Ис.32, 9-11 Человек беспечно, беззаботно относится к спасению своей души и ко всему доброму.

Бесчинство - Гал.5, 21; 1Кор.13, 4-5 Нарушение порядка в обществе, в церкви, дома. Бесчинство есть плод нелюбви к окружающим, ибо любовь не бесчинствует.

Блуд – Любодеяние Ос. 4, 13-14; Ефес.5, 5; Гал. 5, 19; 1 Кор. 5, 9 Блудить, блуждать, т.е. уклоняться от прямого пути и совращаться на путь греховного сожительства. Половое распутство, не законное плотское сожительство с не состоящим в браке. Блудники Царствия Божьего не наследуют.

Богохульство – Мар. 7, 22 Хульные слова на Бога, поношение, оскорбление веры христиан.

Боязливость – Откр. 21, 8 Страх перед кем и чем-нибудь есть следствие недоверия Богу, недоверие Его могуществу, любви и Его охране. Доверяющие говорят: «Господь мне помощник, и не убоюсь»

Бесстыдство – Сир. 26, 13 Сознательное и демонстративное пренебрежение общепризнанными нормами поведения, моральное зло, наглость. Бесстыдству противостоит чувство стыда.

Высокомерие – Притчи 8, 13; 13, 10; Амос 6, 8. Неуважительно-презрительное, надменное отношение к другим людям, связанное с преувеличением своих собственных достоинств и себялюбием. Противоположными качествами являются скромность и уважение к людям.

Вероломство – Коварство Иез. 17, 20; Рим. 1, 31; Пс. 5, 7; Мар.7, 22 Действие путем обмана, измены; злонамеренность, прикрытая доброжелательностью. «Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство»/Пр. 26, 24/

Волшебство – Втор. 18, 10-11; Гал.5. 20; Левит 19, 31 Предсказание судьбы, предугадание событий, суеверие, астрология, хиромантия. Не только предугадывание, но и влияние на будущее с помощью чар. Колдовство.

Воровство, кража – 1Кор.6, 10; Мар. 7, 22 Всякого рода незаконное, тайное приобретение чужого имущества, не принадлежащего тому, кто совершает кражу. Так же присвоение себе найденного имущества в том случае, если знают или могут найти хозяина этого имущества. Воры Царствия Божьего не наследуют.

Вражда – Гал 5, 20 Отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.

Вызывание духов умерших, спиритизм – Втор. 18, 11-12; Левит 19, 31 Мистическое течение, основанное на вере в возможность непосредственного общения с душами умерших, а так же само такое общение при помощи условных приемов /тарелочка, верчение столов, стук и т.п./

Взяточничество – Исход 23, 8 Брать деньги и подарки /взятки/, в обмен на предоставление каких-либо незаконных услуг. Чаще всего взяточничество связано с работой, и.е. использование работы в корыстных целях

Гедонизм – 2 Петра 2, 13, 14 Сведение всего к получению наслаждения и избежанию страдания.

Гадание, ворожба – Левит 19, 26; Откр. 21, 8 Предсказание будущего или прошлого о себе или о другом человеке по картам или как-то иначе. Согрешающих этим грехом участь в озере огненном.

Грубость – Сир. 23, 16 Внешнее проявление неуважительного отношения к людям. Выражается в откровенной недоброжелательности к окружающим, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражение, оскорбление достоинства окружающих, употребление унизительных кличек и прозвищ, в хулиганских действиях.

Гнев – Иаков 1, 20 Чувство сильного негодования, возмущения на кого-либо. Чувство гнева может возникнуть, но в этом нужно сразу каяться и не допускать в гневе оскорбительных слов или действий. «Ибо гнев человека не творит правды Божьей»

Гордость – Пр. 8, 13; Мар. 7, 22 Состояние человеческого духа, исполненного собственного достоинства, своего превосходства, человек ставит себя выше других. Это возвышение самого себя может быть на почве материальных или духовных преимуществ, дарований, знаний, внешней силы и красоты. «Бог гордым противится»

Говорение гнилых слов – Ефес. 4, 29 Всякое неприличное и нечистое слово, способное заразить другого.

Гипноз – Состояние похожее на сон или полусон, вызываемое внушением и сопровождающееся подчинением воли спящего воле усыпляющего, а так же сам способ такого внушения. В случае гипноза грешат и те, которые подчиняются гипнозу, и те, которые гипнотизируют. Находиться при подобных сеансах в роли зрителя так же является грехом.

Дерзость – 1Цар. 2, 3; Малах. 3, 13; 2Петра 2, 6 Смелость, решительность в грубых и оскорбительных поступках и словах против человека и против Бога.

Дружба с миром – Иак. 4, 4 Близкие отношения, общность интересов, привязанность, участие в греховных поступках, желание жить по закону этого мира. «Дружба с миром – есть вражда против Бога»

Деспотизм – Попирать чужие желания, властвовать, не считаться ни с кем и ни с чем.

Ересь - 2 Петра 2, 1 Ложное, не здравое учение, ведущее к уклонению от истины, от Слова Божьего. Например, саддукейская ересь заключалась в том, что нет ни воскресения, ни Ангела, ни духа. /Деяния 5, 17; 23, 8/

Жестокость – 2Тим. 3, 3 Крайняя суровость, безжалостность в обращении с людьми.

Зависть – Иак. 3, 14 Состояние человеческого духа, когда человек испытывает чувство досады, видя успех или счастье другого, и сожалеет, что у него самого нет того, что есть у другого. Зависть происходит от нелюбви. Завистливые люди самолюбивы – любят только себя. «Любовь не завидует» /1 Кор. 13, 4/

Злоба - Мар. 7, 22; Кол. 3, 8 Чувство гневного раздражения, стремление сделать что-либо злое другому человеку, недоброжелательство.

Зло в сердце – Иер. 4, 14 Чувство раздражения и негодования внутри человека.

Злорадство – Пр. 2, 14; Иер. 11, 15 Злобная радость при неудаче, несчастье другого.

Злословие, злоречие – Еф. 4, 31; 1Кор. 6, 10 Со злом говорить слова, речи. Злоречивые Царства Божьего не наследуют.

Злые помыслы – Матф. 15, 19; Иак. 1, 15 Мысли, подталкиваемые, направляемые похотью плоти; обдумывать, как совершить плотской греховный поступок. Греховные помыслы являются грехом в зародыше, который если не уничтожить, не прогнать в начале, обязательно приведет к совершению греховного поступка, а сделанный грех рождает смерть.

Злонравие – Римл. 1, 32 Злой нрав, нравится делать зло, злой характер с преобладаем злых качеств при отсутствии любви.

Зазнайство /превознесение себя/ - Ис. 2, 12 Утрата критического отношения к себе, переоценка своих способностей и достоинств. Возникает на почве достигнутых в прошлом успехов. К зазнайству склонны люди с преувеличенным самолюбием, тщеславием и самомнением.

Злоумышление – Притчи 24, 8 Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Злопамятность Память на зло. Длительная обида на причиненное огорчение.

Заговаривание болезней – Левит 19, 31 Лечение болезней заговариванием у бабушек. Читать определенные молитвы, говорить всякие заговоры, закапывать ниточки и другие предметы в землю и т.п.

Излишества в пище и питие – 1 Петр. 4, 3

Критика /высмеивание/ - Неем. 2, 19-20 Нетерпимое отношение к слабостям других. Высказывание, даже порой высмеивание этих слабостей, недостатков.

Кровосмешение – Левит 18, 6 Половая связь между ближайшими родственниками.

Клевета – 2 Кор. 12, 20; Пс. 14, 3 Сознательно говорить неправду или ложь с целью опорочить кого-нибудь. Принимать клевету так же нельзя.

Корыстолюбие – 1 Фес. 4, 6 Любовь к корысти, к прибыли, наживе, выгоде. Стремление из всего и из всех извлечь земные блага.

Кощунство, святотатство - Пр. 19, 29; 24, 9; Рим. 2, 22 Оскорбление, насмешка, издевательство словами и отношением к чему-то святому.

Крик – 2 Тим. 2, 25 Возбужденное произношение слов в раздражении, ярости, гневе. Речь всегда должны быть спокойной и кроткой.

Коварство – Марк 7, 22;Иер. 9, 8; Притчи 26, 24-25 Стремление сделать зло, прикрываясь доброжелательностью и притворной любовью.

Лесть – Иов 32, 21; Пс.11, 3 Лицемерное, угодливое одобрение, похвала. Говорить приятное ради выгоды и достижения своей цели.

Лицемерие – Марк 7, 6; Матф. 6, 5, 16; 15, 7-8 Поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью. Показное благочестие, когда зло скрывается под личиной добра. Можно лицемерно молиться, заслужить одобрение людей, прославиться. Лицемер приближается к Богу устами, а не сердцем.

Лицеприятие – Иак. 2, 9; Иуд. 16 Человекоугодие, пристрастное предпочтение одного лица другому, по личному отношению, порою из-за корыстных побуждений.

Лихоимство – Марк 7, 22; Ефес. 5, 5; Иезек 22, 12; Исх. 22, 25 Получение лишней прибыли; дать взаймы на условии возврата с лихвой, с процентами, /пользуясь нуждой ближнего/. Взяточничество. Спекуляция - Покупка и продажа биржевых ценностей /акций, облигаций, валюты/ с целью получения прибыли от разницы между покупной и продажной ценой. Скупка и перепродажа имущества, ценностей, товаров, с целью наживы. Умысел, направленный на использование чего-нибудь в своих корыстных целях. Спекуляция на трудностях. Спекуляция дефицитными изделиями. Спекуляция ценными бумагами. «Знайте, никакой любостяжатель, который есть идолослужитель не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» /Еф. 5, 5/

Ложь, обман, неправда – Левит 19, 21; Еф. 4, 25; 1 Иоан. 5, 17; Иоанн 8, 44/

Словом или делом говорить и свидетельствовать не то, что есть на самом деле, не то, что истинно. К неправде, обману, лжи побуждает нас дьявол, отец всякой лжи. Участь дьявола и всех тех, которые служат ему в озере огненном. / Откр. 21, 8/

Лукавство, хитрость – Еф. 4, 14 Изворотливый, скрывающий свои истинные намерения. Идущий к достижению своей цели не прямыми, обманными путями. Сатану иногда называют лукавым.

Любопытство – 1 Тим. 5, 13 Стремление узнать, увидеть что-нибудь новое, особенно в отношениях между людьми. Выведать то, что скрывается. Желание знать больше о жизни других людей. Интерес ко всяким, даже несущественным подробностям, интерес к чужим делам.

Любостяжание – Еф. 5, 5 Любовь, жадность к приобретению земных богатств. Грех этот является идолослужением, служением богу-маммоне.

Лжесвидетельство – Матфея 15, 19 Ложное свидетельство о ком-либо или о чем-либо. Наговаривание лжи.

Лень – Притчи 13, 4; 15, 19 Отсутствие желания действовать, работать. Любовь к безделью и праздности. Лень бывает как физической, так и духовной /Отсутствие желания молиться, читать Библию, трудиться на ниве Господней/.

Малакии – 1 Кор. 6, 9; Быт. 38, 8-10 Рукоблудие, онанизм, от имени Онан. Противоестественное самоудовлетворение плотских похотей. Совершающие эти грехи Царства Божьего не наследуют.

Мужеложество, гомосексуализм- 1Кор.6, 9; Рим.1, 27; Левит 18, 22 Половое общение между мужчинами.

Месть – Римл. 12, 19 Стремление воздать обидчику, расплата злом за зло. Месть усугубляет настороженность, недоверие, враждебность в отношении между людьми.

Малодушие /боязливость/– Откр. 21, 8; Читать о проявлении малодушия Числа 13, 31 и Исход 6, 9 Слабость воли личности, неспособность отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязнь навлечь на себя неблагоприятные последствия из-за страха перед трудностями. Моральный долг человека должен заключаться в стойкости и последовательности в осуществлении добра, в стремлении к совершенству и нравственному идеалу.

Надменность – Ис. 23, 9; Иак. 4, 16 Гордость в показной форме, когда человек наполняется видимым превозношением, высокомерием. Проявляется в разговоре, поведении, одежде и т.п.

Неверность Господу – Псалом 71, 57 Измена Господу и Его учению. Выражается в отступлении. Отступление заключается в прямом отходе от Господа в поступках или учении. Уклонение – это тоже отступление, но не прямо. А с уклоном на ложный путь, ведущий к смерти. Неверностью является и ересь, когда отступление от Господа проявляется в учении, отходящим от единого учения в вере и является пагубным лжеучением. Неверность, проявляющаяся в поступках, носит название «дружба с миром», которая заключается в стремлении христиан жить по законам мира сего, имеется ввиду, по закону плоти, греха и смерти. По этому закону ветхий человек желает исполнить то, что требует от него его греховная природа. Всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся./Исайя 1, 28/

Неделание добра – Иаков 4, 17; Иаков 2, 14; Притчи 24, 11-12 Уклонение от помощи другим. Сознательное уклонение от исполнения добра есть грех.

Негодование – имеется ввиду возмущение по поводу нарушения принципов справедливости, которое может выливаться в критику и недоброжелательство.

Наглость – 2 Тим. 3, 4; 2 Петра 3, 3 Дерзость, сопряженная с бесстыдством. Увеличивается в последнее время.

Неблагодарность – 2 Тим. 3, 2 Не проявление благодарности людям и Богу за оказываемую помощь, заботу, внимание.

Нелюбовность – Римл. 1, 31; Матф. 22, 37-39; 1 Кор. 13, 1-3 Отсутствие любви к Богу и к ближнему. Любовь заповедана Богом. Без любви жизнь и служение теряют свой смысл.

Немилостивость – Римл. 1, 31; Матф. 18, 24-30 Отсутствие желания миловать, прощать кого-либо.

Ненависть – Гал. 5, 21; 1 Иоан. 3, 15 Сильное чувство вражды и отвращения к кому-либо, когда один другого не могут видеть и вспоминать без чувства негодования. Ненависть приравнивается к человекоубийству.

Непокорность – Ис.30, 1 Горе непокорным сынам, говорит Господь. Неповиновение Господу и Его слову, с также всякое неповиновение и непослушание, указаниям или решениям, основанным на слове Божьем, от кого бы они не исходили. «Непокорный непокорен не человекам, а Богу»/Фес. 4, 8/

Непослушание родителям – Рим. 1, 30 Нежелание, отказ слушаться, повиноваться.

Непотребство – Мар. 7, 22; 1Петр.3, 3-5 Разврат, гнусное поведение, а также употребление непотребного, ненужного, что не является насущным, необходимым для жизни христианина. Негодные поступки, такие как курение.

Непримиримость – Рим.1, 31 Состояние постоянной вражды, не допускающей никакого соглашения на примирение. Отсутствие желания прийти к миру.

Нецеломудрие – Тит. 2, 2, 5, 12 Отсутствие нравственной чистоты. Плотские чувства, слова, действия, ведущие к блуду или прелюбодеянию, как среди юношей и девиц, как среди состоящих в браке, так и среди людей пожилого возраста.

Недовольство – Иуда 1, 16 Отсутствие удовлетворенности, отрицательное отношение к чему-либо или кому-либо. Не довольные люди часто ропщут, обижаются на недостаточность внимания, не благодарят. Написано: Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Я научился быть довольным тем, что у меня есть.

Неприязнь - Иез 25, 15 Недоброжелательность, враждебность к кому-либо.

Невоздержание – 3 Ездры 5, 10 Не воздерживаться худого, не полезного. Признак нравственной распущенности.

Неверие – Евреям 3, 17 Отсутствие веры в Бога, в Его дела, отсутствие веры Богу, не доверие Ему. Неверие порождает прочие грехи.

Нерассудительность – Притчи 3, 21 Отсутствие руководства требованиями рассудка, неблагоразумие, необдуманность, глупость.

Не смирение – Псалтырь 50, 19 Не подчинение воле Господа, непокорность.

Нечистота - 1 Фес. 4, 7 Не чистые отношения между людьми, не чистые мысли /греховные/. То, где присутствует духовная грязь.

Оскорбление родителей, людей – 1Тим. 1, 9 Обидеть, унизить, назвать худым словом, дерзко говорить, быть непочтительным. Оскорбление совершается как словом, так и делом.

Обман – Римл. 1, 29 То же, что и ложь, но обман могут совершать и поступками, т.е. обмануть кого-нибудь действиями для достижения своей цели.

Осуждение – Лук. 6, 37 Выражение неодобрения, порицания, укора, обвинения. Вынесение своего осуждающего мнения на поступок человека. Осуждение есть отсутствие любви, сострадания, которые должны быть у христианина.

Омраченное сердце – Не познание истины из-за суеты жизни.

Обида – Иез. 45, 9 Чувство, вызванное чьим-то несправедливым поступком, огорчение. Так же, чувство раненного достоинства, униженной гордости, недовольство отношением к себе других людей.

Перенос слов – Левит 19, 16 Перенесение от одного к другому сведений, которые должны храниться в тайне. А так же переносить слова тому человеку, о котором при вас кто-то говорил.

Поношение на ближнего –1 Царств 17, 45; Пс. 14, 3 Поносить – порочить, оскорблять, браниться. Грехом является произносить поношение, а также слушать, как при тебе на кого-то возносят поношение.

Похоть очей – я Иоан. 2, 16 Жажда видеть, жажда иметь внешне красивое, обольстительное, приятное, вожделенное для глаз.

Похоть плоти – 1 Иоан. 2, 16 Сильное чувственное влечение иметь плотские, греховные удовольствия. Человек, которым владеет похоть, проявляет желание удовлетворять прихоти плоти: накапливать богатство, насыщаться /переедать, быть зависимым как от еды вообще, так и от чего-то вкусного/, упиваться, предаваться лени /нежелание работать/. Обычно у таких людей, помимо сильного желания удовольствий, присутствуют нежелание бороться с собой и слабая воля.

Предательство - 2 Тим. 3, 4; Мар. 14, 21; Иоан. 15, 13; 10, 15. Изменить, нарушить верность. Изменнически выдать кого-нибудь. Лучше человеку не родиться, чем быть предателем. Лучше положить свою душу /жизнь/ за друзей, чем предать их.

Прелюбодеяние – Левит 20, 10 Нарушение супружеской верности. Плотское сожительство с состоящим в браке человеком, т.е. с женатым или замужним.

Произнесение проклятий – Рим. 12, 14; Иак. 3, 9 Произнесение негодующих бранных слов, пожелание плохого кому-нибудь. Так же в буквальном смысле говорить: «Будь ты проклят». Христиане должны благословлять всех людей и даже врагов своих, а не проклинать.

Пустословие – Еф. 4, 29; 5, 4 Произнесение слов, в которых нет надобности, и которые не приносят ничего доброго. Пустая трата времени, лишь бы поговорить о чем-то, что, в сущности, является пустым. Слова христианина должны приносить только пользу, доставлять благодать слушающим.

Пьянство – Рим. 13, 13; Еф. 5, 18; Лук. 21, 34; Пр. 23, 20; 1 Кор. 5, 11; 6, 10. Употребление алкогольных напитков /спирт, водка, вино, пиво и пр./, которые приводят к распутству, несчастью, разврату, гибели. В противоположность пьянству христианину нужно исполняться Духом Святым. Необходимо избегать общества пьяниц. Пьянины Царства Небесного не наследуют.

Праздность – 2 Фес. 3, 7-9; Исх. 20, 9; Пр. 12, 11 Образ жизни, возводящий безделие в нравственную норму, выражается во всевозможных формах тунеядства, иждивенчества. Вообще, праздность – ничегонеделание, бесцельность, пустота./Словарь Ожегова/

Превозношение –Дан 8, 25 Возвысить себя над другими людьми, высоко оценить, хвалить.

Разврат – Быт. 6, 5; 1 Кор. 5, 13; Пр. 16, 29

• Развратный – предавшийся моральной и половой распущенности человек.
• Развратитель – человек, который учит и склоняет к разврату других.

Разуметь и не делать добро – Иак. 4, 17

Распри, ссоры – Рим. 1, 29; 13, 13; Пр. 17, 14; Гал. 5, 19-20 Состояние взаимной вражды, несогласия, неприязни. Ссору надо гасить в самом ее начале. «Оставь ссору прежде, нежели разгорелась она». Эти грехи являются делами плоти, кто не освобождается от них и сознательно грешит, Царствия Божьего не наследует.

Раздражение – Еф. 4, 31; Ис. 41, 11 Состояние озлобления, недовольства, возмущения на кого-либо. Раздражение заражает других людей тоже раздражением.

Ропот – Чис. 14, 27; Евр. 6, 1; Иуд. 1, 16 Выражение недовольства, обиды на Бога, на людей и на жизнь. Ропот бывает в сердце и на устах.

Самолюбие –2 Тим. 3, 2 Особая любовь к себе самому, проявляющаяся в желании почета, славы, первенства или просто, требующая к себе внимания, заботы. Самолюбие сопровождается обидчивостью, если самолюбивому не дать того, что он ждет и желает. Разновидность самолюбия - себялюбие, т.е. любовь только к себе самому, забота только о себе и равнодушие к жизни и благу других людей.

Своеволие – 2 Петра 2, 10 Своевольный человек - поступающий по своей прихоти, произволу. Руководство своими желаниями, не считаясь с мнениями других людей и волей Божьей. Нежелание принятия в отношении себя воли Божьей, избрание своего пути.

Сквернословие – Кол. 3, 8 Речь, наполненная скверными словами, бранью, ругательством, гнилыми словами./См. выше/

Скотоложство – 1 Петра 4, 3 Разъяснение в книге Левит. 18, 23 Половой контакт с животным.

Сластолюбие, сладострастие – 2 Тим. 3, 4; Рим. 13, 13 Сильное влечение, к удовлетворению плотского чувства /полового чувства/

Смехотворство – Еф. 5, 4 Умышленный вызов смеха шутками, анекдотами. Христианская радость должна выражаться в прославлении Бога.

Соблазн – Рим. 16. 17; Матф. 18, 7

• Соблазнить – своим словом или поведением склонить кого-либо к греху, к уклонению от истины. Подать повод, расположить кого-либо совершить недозволенное. Горе тому человеку, через которого приходят соблазны.
• Соблазниться – прельститься грехом, не устоять в искушении.

Грешит и тот, который соблазняет, и тот, кто соблазняется.

Сребролюбие – 1 Тим. 6, 10 Любовь к деньгам, жадность к их накоплению. Сребролюбие – есть корень всех зол.

Скупость – 2 Кор. 10, 6 Чрезмерная бережливость, нелюбовь к тратам, к расходам. Материальные ценности рассматриваются как самоцель, их сохранение становится самоцелью, ради которой забывается полезное назначение этих материальных ценностей, и приносятся в жертву интересы и потребности человека. Материальные ценности становятся источником конфликта. Проявлять скупость – жалеть отдавать то, что надо отдать.

Спиритизм – Общение с душами умерших при помощи различных приемов /тарелочка, ножницы и т.д.

Самоубийство - Намеренное лишение себя жизни. Никакие идеи и способы не могут оправдать этот грех. При самоубийстве невозможно покаяние, т.к. человек уже не может раскаяться, он мертв.

Тщеславие – Иаков 4, 16 Высокомерное стремление к славе и почитанию, выставление своих достоинств, привлечение всеобщего внимания, с целью вызвать восхищение и зависть со стороны окружающих людей. Тщеславие представляет собой преувеличенную меру самолюбия, когда стремление быть ничем не хуже других людей перерастает в желание казаться лучше других.

Убийство – Гал. 5, 21; 1Иоан. 3, 15 Лишить человека жизни или не оказать помощи тому, кто находится в смертельной опасности, когда есть возможность помочь. А так же намеренное создание условий и обстоятельств, приводящих к смерти. Слово Божие говорит, что даже ненавидящий человека есть человекоубийца.

Уклонение от деторождения – Быт. 1, 28; 1 Тим. 5, 14; 2, 15; Пс. 138, 16. Всякого рода предохранения, а так же уничтожение плода – младенца в утробе матери /аборты/

Хищение – 1 Кор. 5, 11 Открытое воровство, грабеж, преимущественно общественного имущества.

Хуление – Матф. 15, 19; Малах. 1, 12; Рим. 2, 24 Хулить – порочить, унижать, оскорблять, изображать недобрым, негодным кого-либо. «Хулят нас, мы молим». Можно хулить не только человека, но и Бога. Так же своим нехристианским поведением вызывать хуление имени Бога у язычников.

Хитрость – 2 Кор. 4, 2 Хитрость – способность искусно действовать, применяя ложь, лукавство, коварство и т.д. для достижения своей цели.

Хищничество – 1 Кор. 6, 10 Бесстыдный, беззаконный захват, кража, грабеж, хищение с применением силы, хитрости, коварства. Хищники похищают не только ценности и имущество, но и жизнь, живя и получая удовольствие за счет других.

Хиромантия – Гадание по линии рук.

Чародейство – Вт. 18, 10 Действие чар, ложные чудеса и знамения, совершаемые силой сатаны, Наркомания, токсикомания, рок-музыка.

Эгоизм – Филип. 2, 4; 1 Кор. 10, 24, 33 Жизненный принцип и моральное качество человека, который оказывает предпочтение собственным интересам перед интересами окружающих людей или общества. Слово Божие предлагает отвергнуть себя и заботиться не только о себе, но и о других.

Ярость – Кол. 3, 8; Еф. 4, 31 Сильный гнев, раздражение, ненависть и озлобление.

Поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Что же делать грешникам?

• Павел проповедовал, жителям земли, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния ./Деяния 26, 20/
• Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши/Деяния 3,19/

• Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке. Послание Титу 2, 11-12.
• Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. /Римлянам 13, 12/
• Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости./1 Фессалон.4, 2-7/

Бог предлагает людям через покаяние восстановить отношения с Богом, которые разорваны грехом.

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа. /Деян 17, 30-31/

Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладить грехи ваши. Деяния Апостолов 3, 19.

Ко Мне обратитесь и будете спасены все концы земли, ибо я Бог и нет иного. Ис. 45, 22.

Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. /Мал. 3, 7/

Коротко о главном:

• Бог ненавидит грех
• Он создал человека безгрешным /Бытие 3, 5/
• Бог не желал, чтобы человек согрешил
• Но дал человеку право выбора
• Бог предупредил человека о том, что ждет его, если он согрешит, не послушает Бога /Бытие 2, 17; 3, 3/
• Человек, прельстившись грехом, согрешил /Адам/ /Бытие 3, 17/
• Все люди рождаются грешниками, унаследовав Адамовскую природу /Римл. 5, 12/
• Человек уже не может не грешить, все грешат, нет праведного ни одного /Римл. 3, 10/
• Человек не может спастись никакими делами /Мтф. 19, 26/
• По справедливости Божьей все люди должны были погибнуть /Быт2, 17/
• Но Бог любит каждого человека, ему дорог грешник /Иоанн 3, 16/
• Бог страдает, когда человек погибает /Иона 4, 2/
• Он милосерд и очень любит миловать /Михей 7, 18/
• Его милость превозносится над судом /Иаков 2, 13/
• Чтобы соблюсти справедливость и оказать милость, нужна была жертва /1 Ин 4, 10/
• Жертвой мог стать только безгрешный, но среди людей нет человека без греха
• Все согрешили и лишены славы Божьей /Римл. 3, 23/
• Для спасения человека Бог послал Своего Сына Иисуса Христа /Ев 9, 28/
• Христос родился от непорочного зачатия, от Духа Святого /Мтф. 1, 23/
• Бог воплотился, Он стал, как мы, человеком, оставаясь при этом, Богом /Иоанн 1, 14/
• Иисус много потрудился на земле, чтобы спасти человечество /Ис. 53, 3/
• Он был искушен во всем, кроме греха /Евр. 4, 15/
• Кульминация Его жизни – Его мученическая смерть
• Его мучили люди до распятия и над ним смеялись /Лука 22, 64/
• Его распяли /Иоанн 19, 18/
• Он взял все грехи всех людей на Себя /Иоанн 1, 29/
• Его оставил Отец, так как на Иисусе был грех всего мира /Марк 15, 34/
• Богу Отцу было очень тяжело, Он страдал
• Иисус имел силу и власть уничтожить всю землю или сойти с креста /Матфея 26, 53/
• Но Христос есть любовь /1Иоанн 4, 16/
• Он все выдержал и всех людей простил /Лука 23, 34/
• Он умер, но ад не смог удержать Его, так как Он был безгрешен /1 Кор. 15, 53/
• Наш Иисус Христос воскрес!!! /1 Кор. 15. 20/
• У Него ключи ада и смерти /Откр. 1, 18/
• Теперь Иисус ходатайствует за нас перед Отцом /Евр. 9, 15/
• Только через Христа может спастись человек, оправдаться только Его кровью /Д.А. 4, 12/
• Веруй в Иисуса Христа и спасешься ты и весь дом твой /Деян. 16, 31/
• Покайся и Господь простит тебя /Деян. 17, 30/
• Бог и все небо очень радуются, когда спасается грешник /Лука 15, 7/
• Бог сделал всё для спасения грешника
• Бог сделал всё для того, чтобы человек жил благочестиво /2 Петра 1, 3/
• Бог дает силу, приходящему к Нему, жить, побеждая грех /Деян. 1, 8; Римл. 8, 37/
• Милость Его не сократилась /Ефес. 2, 4/
• Мы имеем Его спасающую благодать /Тит 3, 7/
• Кровь с креста течет и поныне /Мтф. 26, 28/
• Но помни, Иисус не вечно будет стучать в твое сердце
• Помни, человек живет один раз, а потом суд /Евр. 9, 27/
• Знай, большинство людей выбирают жизнь в грехе и неверии и погибают /Мтф. 7, 13/
• Потому что погибнут все, кто не придет к Иисусу /Деян. 4, 11-12/
• Ты же не делай зла себе, не будь беспечен
• Дни лукавы и время скоротечно /Еф. 5, 16/
• Выбери жизнь, чтобы жить вечно с Иисусом Христом! /Втор. 30, 19/

Через жертву Иисуса Христа Бог приготовил путь спасения и примирения. Посредством покаяния и принятия жертвы Иисуса Христа, Бог обещает прощение грехов и спасение к жизни вечной.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную./Иоанн 3, 16/

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. /Деяния Апостолов 2, 38/

Ибо нет другого имени под небом /кроме Христа/, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. /Деяние Апостолов 4, 12/

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах. /Лк 24, 46, 47/

Покаяние - осознание своей греховности, переживание, связанное с таким осознанием. Это не только сожаление о проступках, о всем неистинном в своей жизни, в самом себе, но это нечто большее-осуждение всего этого и отход от него (2Кор 7.10). Покаяние не может быть без обращения /Деян 26.20/, упования на Бога и стремления приносить добрый плод /Мтф 3.8/.

Исповедание - открывать, признавать свои грехи /Лев 5.5; Дан 9.20; Мф 3.6/

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды /1Иоанна 1, 9/

Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете./Иоанн 8, 31-36/

Грехи людей искуплены жертвой Иисуса Христа. Без нее согрешающий человек не имел бы прощения и на него падал бы гнев Божий. Но, имея эту Жертву, которая принесена за грехи всех людей, человеку для спасения нужно уверовать в Иисуса Христа, принять Его своим Спасителем и Господом, раскаяться, исповедовать свои грехи, попросить прощение у Господа. Бог же, будучи верен и праведен, прощает грешника и принимает его в Свою семью. Он освобождает человека от желания грешить, т.е. освобождает от власти греха и грех уже не господствует над человеком и человек может жить праведно.

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились./1Петра 2, 24/2

Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное /наша греховная натура/, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. /Римлянам 6, 6/

Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. /Римлянам 6, 23/

Бог помогает ищущей душе:

• Увидеть грех
• Осознать грех
• Возненавидеть его
• Отвергнуть грех
• Раскаяться в нем
• Вести против него борьбу
• Победить грех

Те же, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Живущие духом, по духу и поступать должны.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание./Галатам 5, 21, 24/

Но что же делать, если вновь согрешит человек? Написано: Дети мои! пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. Некоторые грехи Бог помогает человеку оставить сразу, с некоторыми же человек ведет борьбу в течение жизни. Бог видит искренние сердца, желающие жить по правде, видит тех, кто со страхом и трепетом совершает дело своего спасения, Бог видит борьбу и помогает человеку. Так же Бог видит тех, которые хоть и верят, но живут беспечно, не горя сердцем, носят имя, будто живы, но они мертвы, кто привык к греху и которых уже и совесть не обличает. С искренними Бог поступает искренние, а с лукавыми по лукавству их. /2 Царств 22, 26/

Мир вам, дорогие друзья! Я рад приветствовать вас снова в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Мы с вами говорим о том, как мы можем превратить трагедию в триумф.

Вчера мы говорили о том, что Бог не является автором страданий или трагедий, потому что от Него исходит только добро и совершенный дар.

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, мои возлюбленные братья. Всякое доброе даяние и всякий совершенный дар нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:13-17).

Из данного отрывка из Писания мы также видим то, что похоть рождает грех, а грех — рождает смерть.

«…похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть…. (Иак. 1:15).

Страдания, трагедии, скорби, болезни, огорчения и другие подобные явления — всё это постепенно ведёт к смерти.

Итак, похоть рождает грех, а грех рождает смерть.

Чем же тогда является похоть, и почему это приносит страдания в жизнь людей? Рассмотрим несколько библейских определений похоти.

Похоть — это сильное желание или страсть к запретному или к незаконному. Например, Библия говорит, что желать жену ближнего или его имение является незаконным.

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоег.» (Исх.20: 17). Нарушение этого закона часто приводит к различного рода трагедиям, — начиная с грабительства, супружеской измены, и даже может закончится убийством.

Похоть — это когда человек желает того, что не соответствует воле Божьей, и, таким образом, он отвергает власть Божью над своей жизнью.

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдем». И поставил Я стражей над вами, сказав: «слушайте звука трубы». Но они сказали: «не будем слушать». Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля: вот, Я приведу на народ этот пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (Иерем. 6:16-19).

Из этого текста видно, что пагуба или трагедия на земле сегодня — это плод помыслов (помышления) людей, которые не слушают Слово Божье и отвергают Божью волю. Похоть побуждает человека отрицать пути Божьи и быть мудрым в собственных глазах. Однако, похоть, зачав, рождает грех, а сделанный грех — рождает смерть. Бог есть свет! Отрицать свет (Бога), — значит пребывать во мраке. Невозможно говорить на призыв Бога «нет», и, при этом, ожидать успех, любовь, радость и благополучие в своей жизни. Как можно пренебрегать Богом во время благополучия, и затем обвинять Его, когда наступает беда? Плод помышления поколения, которое не заботится иметь Бога в разуме, – вот, что в большинстве случаев является причиной наших бед. Об этом свидетельствуют следующие отрывки из Библии:

«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Римл.1:28).

«Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню их». Но народ Мой не слушал голоса Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам. О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями! Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их: ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;Я питал бы их богатстом пшеницы и насыщал бы их медом из скалы» (Пс.80:11-17)

« Так говорит Господь, Искупитель твой, святой Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские.» (Исаии 48: 17,18).

Завтра мы продолжим более подробно говорить о похоти и её последствиях.

С миром Божьим! Пастор Руфус Аджибойе

Причин предательства существует много. Однако, можно выделить три основные, на которых все разведки мира ловили как на живца: власть, деньги, женщины. Под последними стоит понимать похоть, а не любовь, потому как само понятие пола может интерпретироваться в зависимости от полового воспитания предателя.
Предательство бывает разное и по сути своей всегда носит одинаковые черты, будь то измена военачальника или подстава школьного друга. В любом случае удел, свершившего, этот презренный акт, известен заранее.
Как правило, предатели изворотливы и изобретательны, потому их действия не раскрываются сразу: требуется много времени, что бы суть этих людей стала понятна.
Борется с ними специальная служба, именуемая контрразведкой, кадровый аппарат, бдительные граждане, однако КПД примерно как у паровоза: дыму много, скорости мало.
Особенно омерзительно предательство государства высокопоставленными чиновниками, коим вверены судьбы страны. Изменник держит в руках бразды правления теми, кто должен с ним бороться и чувствует себя относительно защищенным.
Многочисленные детективы выводят образ предателя и описывают его кончину, но к сожалению редко описывают причины появления этих личностей: слишком большой пласт социальных проблем нужно поднять автору. А тогда это будет не детектив, а голая социология пороков страны
В истории человечества достаточно примеров предательства и людей, которые совершали подобные действия. Самый известный из них – Иуда, предавший Иисуса за тридцать сребреников. Само имя «Иуда» стало нарицательным и синонимом предательства.
Среди наиболее страшных измен, есть одна, о которой помнят поколения славян, приводя ее в пример потомкам, дабы ведали силу этого зла и отвращены стали от этого пути.
Прежде чем вести разговор на эту тему необходимо иметь чёткое представление о том: что такое «предательство» и что такое Родина.
Родина – отечество, отчизна, страна, в которой человек родился, исторически принадлежащая данному народу территория, с её природой, населением, особенностями исторического развития, языка, культуры, быта и нравов.
Предательство – всегда измена, и предатель Родины всегда враг народа, только враг в квадрате, потому, что внешний враг действует в интересах своей Родины и своего народа, а предатель, изменяя Родине, предаёт свой наРОД, свой РОД, соответственно и самого себя, поэтому нет, и не может быть на свете ничего страшнее этого.
«В понятиях Святой Руси страшнейшее деяние. Предательство не прощается. Совершивший его достоин смерти. Предательство состоит в том, что человек внутренне (в своих сокровенных помыслах, чувствах, решениях) или внешне (на словах или на деле) изменяет своему духовному принципу, не имея для того предметных оснований». И.А. Ильин.
«Причин предательства существует много, но главная из них – пристрастие к деньгам, вещам и комфорту. Как писал русский мыслитель кн. Е.Н. Трубецкой; «Комфорт родит предателей. Продажа собственной души и Родины за тридцать сребреников, явные сделки с сатаной из-за выгод – вот куда, в конце концов, ведёт мещанский идеал сытого довольства…» (О.Платонов). Энциклопедия «Русская цивилизация»
Человек, совершивший предательство, а предательство это всегда действие и действие неправильное, в первую очередь губит свою Сущность (душу), которая эволюционно деградирует. И чем больший вред для народа и Родины наносит предатель, тем более радикальные изменения, в сторону деградации, происходят с его Сущностью, при этом нужно понимать, что физическое тело – своего рода «костюм» для Сущности, которая, воплощаясь на Земле, получает возможность развиваться или деградировать. А вот, по какому пути ей идти, выбирает сам человек: правильные действия ведут вверх по пути развития, а неправильные вниз по пути деградации.
Поэтому просто заглянем в современный уголовный кодекс РФ и оценим эти понятия с точки зрения обывателя.
И вот сразу первый сюрприз: предательство в РФ не наказуемо! Шпионаж, измена, донос и прочее прописаны четко, а вот предательства нет!
Обратимся к великим и попробуем у них прояснить этот термин.
Толковый словарь Ожегова.
предательство - вероломство, поступок, поведение предателя
Пример: П. не прощается.
Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка.
предательство- Поведение, действия предателя, вероломство
Ну вот и ключевое слово "ВЕРОЛОМСТВО", именно им наши предки характеризовали предателя: не изменника, ни шпиона или стукача, а именно предателя.
Пожалуй, оптимальным ответом на мнение о вероломстве, будет не пояснение в словаре, а образ, созданный художником. Предлагаю обратиться к картине Рене Магритта
«Вероломство образов» (фр. La trahison des images, 1928-1929) - картина художника-сюрреалиста Рене Магритта
На картине изображена курительная трубка, под которой рукописно выведена надпись «Это не трубка» (фр. Ceci n’est pas une pipe). Надпись кажется противоречивой, но фактически верна. Картина с изображением трубки - это не сама трубка, а её образ.
Вот так примерно и с определением предателя: читатель смело может брать портрет любого правителя, которого он подозревает в вероломстве и на нем писать слова означающие, что это не трубка. Прием этот достаточно известный у психологов и психиатров, он дает возможность пациенту по новому посмотреть на мир и по новому представить вещи и людей его окружающих. Особенно интересно подумать над теми образами, которых человек в жизни не видел, но много о них слышал. Например, президенте своей страны. Попробуйте скажем такой эксперимент, поставьте портрет царя Бориса и напишите внизу «это не царь». Смею уверить, что в задании с портретом Бориса Годунова у вас образ совпадет, а вот в тесте с Борисом Ельциным – нет! А ведь оба сидели в Кремле и обладали огромной властью. Зато Сталина вы воспримите именно в образе царя, хотя реально будете понимать, что он им не был. Эксперимент с подполковником Путиным проведите сами. Уверяю, что ждут уникальные открытия.
Однако вернемся к вероломным правителям, для которых Уголовный Кодекс не писан. Давайте посмотри на некоторые личности российской истории и поймем их вероломство, т.е. ломки веры в себя народом.
1.Власов Андрей Андреевич – советский военачальник (генерал-лейтенант), участник Битвы за Москву. Командовал 2-й ударной армией и в ходе Любанской наступательной операции в 1942 году попав в немецкий плен пошёл на сотрудничество с руководством Третьего рейха против СССР, став руководителем военной организации коллаборационистов из советских военнопленных и эмигрантов – Русской освободительной армии (РОА). Вождь Русского освободительного движения, председатель Президиума Комитета освобождения народов России (1944-1945), главнокомандующий РОА (28 января – 12 мая 1945). В 1945 году пленён Красной армией, в 1946 году осуждён по обвинению в государственной измене, лишён воинских званий, государственных наград и казнён».
Здесь все просто! Переход на сторону врага, нарушение веры народа в свою армию, нападение на свою Родину. Однако заметьте, что Власов осужден за государственную измену! И это понятно тоже, если прочитать текст присяги, где воин в конце ее, за предательство согласен отвечать за следующее: «Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение товарищей.». Как видите ответственность по закону, перед своим народом отсутствует, а есть лишь ответственность перед государством регулирующим свое законодательство, яко бы от воли народа. Неужели среди моих читателей найдется такой, который поверит в эту чушь и будет утверждать, что в ГосДуме сидят его слуги, день и ночь пекущиеся о его благе? Или скажем в ВерхРаде Украины?
А вот еще один пример вероломства!
2. «Горбачёв Михаил Сергеевич – с 11 марта 1985 года по 24 августа 1991 года -Генеральный секретарь ЦК КПСС. 15 марта 1990 года Михаил Горбачёв был избран Президентом СССР. Одновременно до декабря 1991 являлся Председателем Совета обороны СССР, Верховным Главнокомандующим Вооружённых Сил СССР. Полковник запаса. Во время событий августа 1991 года был отстранён от власти ГКЧП во главе с вице-президентом Геннадием Янаевым и изолирован в Форосе, после ареста членов ГКЧП вернулся из отпуска на свой пост, который занимал до прекращения существования СССР в декабре 1991».
На горбачёвский период приходится резкое уменьшение воспроизводства населения СССР. Исчезновение продуктов из магазинов, скрытая инфляция, введение карточной системы на многие виды продовольствия в 1989 году. Для периода правления Горбачёва характерно вымывание товаров из магазинов, в результате накачивания экономики безналичными рублями, а впоследствии гиперинфляция, массовое вымирание населения и всё это происходит в мирное время.
Потери, которые понёс Советский Союз в результате «деятельности» Михаила Сергеевича Горбачёва на посту руководителя нашей страны, сравнимы с потерями во время войны, и за эти «достижения» он отмечен многими престижными отечественными и иностранными наградами и премиями, считаясь одним из самым награждаемых людей в мире:
12 наград СССР – Российской Федерации.
27 наград иностранных государств.
37 различных званий иностранных государств.
30 различных премий иностранных государств.
Бросается в глаза соотношение 12 отечественных и 94 зарубежных награды нашего «дорогого» Михаила Сергеевича (сразу вспоминаются 30 сребреников), особенно если учесть, что среди этих зарубежных «дедов морозов» немало откровенных врагов нашего народа, которые спят и видят всех нас «в белых тапках», как говорил один из героев популярного фильма. Все его действия, безусловно, были направлены против безопасности нашей Родины и вполне подпадают под статью «275 УК Государственная измена», поэтому Михаила Сергеевича Горбачёва можно с чистой совестью назвать изменником Родины. Однако, 2 марта 2011 года – Дмитрий Анатольевич Медведев наградил Горбачёва «за большой личный вклад в укрепление мира и дружбы между народами и многолетнюю плодотворную общественную деятельность Орденом Святого апостола Андрея Первозванного». По этому поводу можно сказать только одно: награждать предателя высшим орденом России – несмываемый позор для награждающего, но я надеюсь, придёт время, которое всем воздаст по заслугам и всё расставит по своим местам. А пока, хоть бери фото Медведьева и проводи психологические тесты.
Я думаю. что не стоит утруждать читателя историческими изысканиями о Ельцине и его связях с Березовским? Тут и доказывать нечего, все на ладони.
А знаете, какая разница между Власовым и Горбачевым с Ельциным? Да все та же! Власов открытый враг нарушивший верность Родине, а два последних жулика нарушили веру в них народа, совершив вероломство. Какие причины тому? Так все те же власть, деньги, женщины, все то же желание жить комфортно
На данный момент в верхних эшелонах власти России, достаточно много предателей и вред от их деятельности огромный. Придет время и одни из них станут изменниками, другие банально станут служить другим странам, и шпионить в их пользу, а кто то, просто продаст могилы своих предков. Все это будет обязательно, потому, что первый шаг они уже сделали и этот шаг именуется вероломством по отношению к своему народу. Кстати пример последнего вероломства, совсем свеж – маленький, немой подполковник и глазом не моргнув, совершил его. Теперь у него одна дорожка, накатана веками и опытом предателей. Свернуть с этого пути не дано никому, будь человек хоть Распутиным, хоть производным от этой фамилии.
Думается мне, что при внимательном рассмотрении многие увидят то, что лежит открыто к всеобщему обозрению, но украшено громкими словами о любви к Русскому народу. Каждый может сам узнать этих людей в лицо, их часто показывают по телевизору и печатают в газетах. Как их вычислить? Очень просто: проанализировав их деятельность, выяснить, направлена ли она «против безопасности Российской Федерации» (см. статью 275 УК РФ). Ибо сказано: «По плодам их узнаете их». (Матф. 7.16), поэтому будем «судить» по делам, т.е. по результатам их деятельности, не принимая во внимание словесные оправдания, иначе говоря, любое словоблудие.
Предательство (вероломство) безобразно и отпечаток его всегда на челе, стоит только присмотреться. А главное нужно оценить его в Уголовном кодексе страны, на ровне со шпионажем и изменой. Может это остановит вероломных правителей, желающих пройти по лезвию бритвы и не пораниться? Кстати, в медицинской практике есть способ заставить немого заговорить - стоит всего лишь его напугать! А лучше УК РФ это не сделает никто....

Рецензии

Не берите грех на душу, Геннадий! Человека можно судить, зная не только его поступки, но и побудительные мотивы этих поступков. Вы уверены, что все знаете? Да и факты - вещь упрямая, - неуклонный прирост населения начался именно в правлении Путина. Не буду славословить в его адрес, - не моя тема. Да и покопаться, - ошибки можно найти у любого, кто занят делом, а не болтовней. При всем "плаче" многих людей о низком благосостоянии, посмотрите, - насколько стабильнее мы стали жить, сколько дорогих машин на улицах городов - ни пройти, ни проехать. Помнить о славе предков - похвально, но сами-то мы что сделали для своего народа? Есть и еще один важный момент, о котором не стоит забывать - рост сознания людей, консолидация народа, гордость за свою страну, которую Путин не дает "опускать". А рост духовного сознания зависит как раз от возможности относительно спокойно жить (сложно при событиях с рядом живущим нашим же народом). Но опять же наше правительство принимает беженцев тысячами, а не по 70 человек, как "незалежна" а бывших апартаментах Януковича. Творить в сознании народа образ сильного и справедливого царя - достойно, и хорошо, что это Вы делаете в отношении нашей исторической памяти (Грозный), но и нынешнего правителя лучше поддержать. Он на своем месте и в свое время. И, думаю, что после Ельцина на этот пост его привели патриотические силы России.

Очень интеросное замечание чем хуже дела на Украине тем больше ненависти к России.Вы Геннадий очень много пишите о чести офицера,но не пишите о войне в своей стране.Ваша честь офицера не зовет Вас в Луганск? Ваша помощь народу как военного спеца не обходима или честь офицера теряется при мысле о войне?Какая честь офицера такая и власть в этой стране.У наших ребят видно честь имеется если наш призедент Путин.

Здравствуйте Елена. Спасибо за науку и желание помочь разобраться. ы правы во многом, кроме того, что Путин обычный олигарх, только крупнее Порошенко. Страна добывающая газ и нефть и алмазы должна жить много лучше, в разы лучше. А не так. как села в Саратовской области (как вариант). Теперь о ценностях...При сохранении СССр машин на улицах наших городов было бы не меньше и этому способствуют законы развития производства. Поэтому давайте оставим экономику в покое. у нее свои законы и никакой правитель их не изменит. Можно изменить строй. в котором будут иные законы распределения.... теперь о приросте населения.. Он действительно есть. но за счет трудовой миграции. Семьи в которых 3 и более детей в России редкость. Правда не будем говорить о тюрских народах России. Там совсем иные причины. В России построен самый обычный эксплуататорский строй и Путин его ставленник. В борьбе между Болотной площадью и Кремлем нет народа.... Теперь о чем пишу я? Конечно о возрождении исконных русских ценностей. Не автомобилей или 10 заповедях, не вере в доброго царя (их после Ивана Грозного просто не было), а о ценностях народов России, которым вся эта свара с распиливанием денег уже давно надоела. Я пишу о вероломстве по отношении к своим братьям славянам, о том что произошло с Сербией и о том что произошло на Украине. Сегодня Кургиняна просто выгнали с прессконференции в Донецке. Если ы еще не поняли. что в Новороссии социалистическая революция, тогда вы не поняли. что происходит на самом деле в мире. Никогда олигарх Путин и иже с ним, не поддержат восстание против капиталла. Все эти хунты и фашизмы, лишь производное от того, что в украине загорелся РУССКИЙ БЕСПОЩАДНЫЙ БУНТ и в крови и пламени этой войны там зреет совершенно иной лидер русского движения, поставивший в основу своей программы историю своего народа... Теперь о том, что мы с вами сделали для своей страны.... я начал воевать еще с Афганистана... такова моя профессия... не прекратил и сейчас... об остальном догадайтесь сами... И напоследок скажу словами Оруэла...кто знает свою историю. тот управляет будущим... Вот реально понимая, что в ней было, я и отказываю Путину в месте в строю с Ильей Муромцем, Дмитрием Донским, Сергием Радонежским.... это не русский царь... А если желаете познакомиться с моим мнением о истории народа. то почитайте мои исторические миниатюры... думаю много проясниться... В любом случае спасибо вам за рецензию.

В том сне я чувствовал себя счастливым. Испытывал триумфальный восторг. Повсюду вокруг меня царила смерть, а мне досталась бессмертная слава.

Я вглядывался в небеса, стремясь заглянуть в глаза Господу. А узрел над собой лишь мое собственное лицо.

Стоя у окна, я смотрела на печальный и темный, заливаемый дождем сад и вспоминала, кем предстоит мне быть в ближайшие часы. Последние дни я играла так много ролей, что их было легко перепутать.

У меня назначена встреча с Никколо, а это означает, что мне предстоит сыграть Стефанию Тоццони - но не ту наивную и искреннюю Стефанию Тоццони, какую я исполнила при знакомстве с ним, а Стефанию Тоццони в образе загадочной шпионки и шлюхи. Я рассказала этому флорентийскому посланнику о тайных желаниях герцога и намекнула на то, что если он успешно проведет дело, то получит доступ не только в могущественный внутренний круг Чезаре Борджиа, но и в земной рай, пребывание в котором превосходит его самые смелые мечты.

В общении с герцогом я становлюсь Доротеей Караччиоло, но не самой собой. Мне приходится изображать вожделение и скрывать страх и отвращение. Это новая роль. Долгое время, признаюсь, присутствие Чезаре в моей постели порождало во мне трепет. Я находила возбуждающей опасность любовных игр с таинственным монстром - но, кроме того, я сомневалась, что он на самом деле был монстром; мне казалось, что он лишь надевает маску чудовища, стремясь держать людей в страхе. Но вот пару недель тому назад, когда маска обаятельного Чезаре слетела, под ней я обнаружила настоящего Борджиа. И с моих глаз спала пелена - не только из-за причиненной мне в ту ночь боли и унижения, у меня не осталось на сей счет никаких противоречивых сомнений. Появилось четкое осознание того, что он убьет меня без колебаний в тот момент, когда сочтет нужным. И отныне у меня есть единственная цель - на прощание подарить поцелуй герцогу, не столкнувшись при этом с собственной смертью. А потому маска никогда не должна соскользнуть с моего лица и мой голос не должен предательски дрогнуть.

С Леонардо я тоже играю роль Стефании Тоццони, и все же с ним я могу быть самой собой. Но даже это не так просто, как кажется. Когда приходится столько времени притворяться, то бывает трудно остановиться. Это подобно дыханию или ходьбе: стоит задуматься о том, как ты дышишь или ходишь, и самый естественный процесс становится неловким и трудным. Мне также надо быть осмотрительной относительно того, что и как громко я говорю, - шпионы монстра вездесущи.

Проводимое мной с Леонардо время, однако, стало единственным, которого я ждала с удовольствием. С Никколо у меня возникало некоторое чувство власти… и вины. С герцогом - бессилие и страх. А с Леонардо я чувствовала… удивление и спокойствие… влюбленность и благоговение… приобщение к божественному и смирение… грусть и радость. Я испытывала (почему-то я стала бояться этого слова…) любовь.

Никогда еще я не встречала человека, даже отдаленно похожего на него. Более того, мне даже не верится, что в мире когда-либо вообще существовал другой такой человек. Он обаятелен и красив, но мои чувства порождены вовсе не этими его качествами. Это всего лишь блестящая обертка на бесценном подарке. Как же лучше выразить мою мысль? Чем больше времени я провожу с Леонардо, чем дольше слушаю его речи, тем больше мне кажется, что его слова и выражение лица, свободные и изящные жесты его рук являются не более чем странными волнами, простыми брызгами пены на поверхности огромного океана - океана мыслей и чувств, сокрытых в таинственных глубинах безмерной, невиданной красоты и уникальности. Да, я понимаю, как причудливо это звучит, но с каждым днем все больше убеждаюсь, что мне никогда не постичь сущности Леонардо так, как я сумела понять Чезаре или Никколо. И однако - ах, как же я мечтаю исследовать те скрытые глубины!..

Безусловно, нет недостатка в разумных возражениях и спорных доводах для моих грез о Леонардо. Я постоянно пребываю в сомнениях. Он старше моего отца. И предпочитает юношей девушкам. Вероятно, он воспринимает меня всего лишь как очередную любовницу тирана, заказавшего мой портрет. И Леонардо тоже носит маску, как любой из нас. Благовоспитанную, непроницаемую маску. Но однажды я увидела его без нее, в тот странный момент, когда обнимала и прижимала к груди его голову, пока он плакал как мальчишка и признавался мне в своих самых потаенных страхах и желаниях. И тот момент - никогда нами, впрочем, не поминаемый - неизменно присутствовал в нашем общении, подобно доброму духу.

Но… ах, вот и колокольный звон! Неужели уже пять часов вечера? Никколо может появиться в любую минуту! Необходимо быстро входить в роль. Итак, я - Стефания Тоццони, и сегодня вечером мне предстояло резко ужесточить требования. Монстр ясно дал мне это понять вчера вечером, сдавив рукой мое горло. «Пора - заявил он, - добиться результатов». А если их не будет… о том даже страшно подумать.

Я должен встретиться с «моим другом» (так я обычно называю ее в своих докладах в Синьорию) в ее дворцовой комнате. Теперь такие свидания стали обычны. Она закрывала ставни, зажигала свечи, запирала дверь, и мы сумерничали, сидя рядом на ее кушетке. Мое обоняние постепенно насыщалось сладким и густым ароматом ее духов. Мы поворачивались и смотрели друг на друга. Зрительная связь поддерживалась неуклонно, поэтому мне не удавалось опускать взгляд на ее бедра, но я слышал, как шуршала и шелестела ее юбка, когда она закидывала ногу на ногу или меняла позу. Я ощущал, как ткань ее шелкового платья соприкасалась с моими хлопчатобумажными штанами и - изредка, буквально на секунду-другую, не дольше - давление ее плоти.

Да… именно давление.

Я понимал, конечно, каковы ее намерения. Катерина Сфорца обычно пользовалась подобной тактикой: туманное обещание сексуальной капитуляции, если только мне удастся убедить Синьорию принять ее требования. Это политика. Это власть. И не имеет ничего общего с любовью.

И все же тихий внутренний голосок пытался возражать мне. «Неужели, Никколо, ты действительно позволишь сердцу взять верх над разумом? - требовательно вопрошал он. - Неужели ты позволишь, чтобы благополучие Флорентийской республики решалось инфантильным томлением ее посланника?»

Никогда, убеждал я себя. В сущности, нет никакой необходимости в этом тягостном заигрывании. Поскольку, между прочим, я полагаю, что герцог прав. Союз с ним - в интересах Флоренции.

«Да, - согласился мой внутренний голос, - пусть герцогу придется заплатить за „защиту“ Флоренции. Пусть он командует войсками, охраняющими ее стены. А в удобный момент с его помощью устранят бесполезного гонфалоньера, а новые выборы пройдут так, что ты станешь его преемником. И наконец ты получишь желанную власть. Никколо Макиавелли, пожизненный гонфалоньер и доверенный советник великого Чезаре Борджиа, будущего короля Италии».

Это никогда даже не приходило мне в голову! Я люблю мою страну больше, чем самого себя. Я никогда бы не предал ее интересы.

«Но это не станет предательством, не так ли? Ты будешь отличным гонфалоньером, твердым, решительным, справедливым. Разве имеет значение, что ты не принадлежишь к высшей аристократии? Идеальная республика зиждется на меритократии, а ты - как уже говорил сам гонфалоньер - самый способный человек во Флоренции».

Возможно, но идеальной республикой не должны управлять иноземные тираны.

«Герцог итальянец, Никколо. И кроме того, когда республика в опасности, приходится обращаться за помощью к диктатору - иначе, в случае несчастья, ей суждено погибнуть».

Это правда.

«И, как тебе хорошо известно, реальные обычаи жизни людей резко отличаются от тех, по которым им следовало бы жить, и тот, кто непогрешимо следует путем добродетели, неизбежно обнаружит, что этот путь ведет скорее к бедам, чем к безопасности».

На вопрос Христианская жизнь... Это как? заданный автором August лучший ответ это для большинства это такая жизнь когда - говоришь одно, делаешь другое, а думаешь третье

Ответ от Невролог [гуру]
Вот как определяет Серафим Саровский цель христианской жизни "Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, творя заповеди Божии, твори добро - вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты небогоугодным любопытством и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем, действительно, эта цель состоит. Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни христианской состоит в накоплении Духа Святого Божьего. Пост же и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело есть средства для накопления Святого Духа Божьего. Заметьте, батюшка, что только лишь ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но мзды в жизни будущего века не представляет да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: "Кто не собирает со Мной, тот расточает" (Лк. 11:23). Для этого надо начать здесь правой верой в Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, пришедшего в мир грешные спасти, и приобретением себе благодати Духа Святого, вводящего в сердца наши царствие Божие и прокладывающего нам дорогу к приобретению блаженства жизни будущего века. Вот почему Господь сказал Евреям: "Если бы вы были слепы, то не имели бы греха; но как вы говорите что видите, то грех остается на вас" (Ин. 9:41).Так то, ваше Боголюбие. Так и в накоплении этого то Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, пост, бдение, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели есть только средства к накоплению Духа Божьего. Цель мирской жизни обыкновенных людей есть накопление, или наживание денег, а у дворян сверх того - получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Накопление Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается одними и теми же путями, очень сходными друг с другом. Бог Слово, Господь наш Богочеловек, Иисус Христос уподобляет нашу жизнь торжищу, и дело нашей жизни на земле именует куплею и говорит всем нам: "употребляйте их в оборот, пока Я возвращусь" (Лк. 19:13), "дорожа временем, потому что дни лукавы" (Еф. 5:16) т. е. выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары. Земные товары это добродетели, делаемые Христа ради, доставляющие нам благодать Всесвятого Духа. Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святого, но более всего дает молитва, потому что она как бы всегда в руках наших, как оружие для накопления благодати Духа. Захотели бы Вы, например, в церковь сходить, да либо церкви нет, либо служба отошла; захотели бы нищему подать, да нищего нет, либо нечего дать, захотели бы девство соблюсти, да сил нет этого исполнить по вашему сложению или по усилиям вражеских козней, которым вы по человеческой немощи не можете противостоять; захотели бы и другую какую-либо добродетель ради Христа сделать, да тоже сил нет, или случая сыскать не можно. А к молитве это уже никак не относится: на нее всякому и всегда есть возможность - богатому и бедному, и знатному и простому, и сильному и слабому, и здоровому и больному, и праведнику и грешнику.

Ответ от Админ [мастер]
обжираться и не жить

Ответ от разносол [гуру]
Жизнь-посвященная служению Господу

Ответ от Михаил Потапов [гуру]
Святитель Феофан Затворник:
" Надобно нам уяснить себе, когда и как начинается истинно христианская жизнь для того, чтобы видеть, положено ли в нас начало жизни сей, и, в случае, если не положено, знать как положить оное, насколько это от нас зависит.
То не решительный еще признак истинной жизни во Христе, если кто-нибудь именуется христианином и принадлежит к Церкви Христовой. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» , войдет в Царство (Мф 7, 21). И не все те Израильтяне, которые от Израиля (Рим 9, 6). Можно быть в числе христиан и не быть христианином. Это всякий знает.
Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, в богообщении, в начале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански. "

Ответ от Ђатьяна. [гуру]
Ни легко уж точно.

Ответ от Ёергей Долотов [новичек]
Ищите ответа у самого Христа, а не у людей. А Он всё сказал в Писании.

Ответ от Андрей Чирказеров [гуру]
Стремление жить по божьим стандартам.

Ответ от Валера Химченко [гуру]
Ты еврей. На Природу насрать, на Землю насрать, на человека насрать. Главное что ты с тортиком.

Ответ от Алена Стеченко [новичек]
С высоты небес наш Иисус Христос принёс нам Отца, объявив: «Он во мне, и Я в нём. Истинно, что Я и Отец – одно целое» . Иисус Христос поднял человека из грязи, утвердив: «Вы мои братья, и все мы дети одного Бога и Святого Духа во всех нас» .
И голос пророка Мухаммеда отозвался эхом: «Верующие – все братья. Их молитвой должно быть: «Слава Всевышнему, Богу всего, в котором ваше спасение, пусть будет мир для Всех! » Может ли любой еврей, положа руку на сердце, сказать, что Бог исключительно только их Бог, христианин тогда скажет, что Христос только их бог, а мусульманин скажет, что Аллах только их бог? Разве будет любой нормальный человек настаивать, что он сделан из специальной крови и мяса, более высокого качества, чем другие люди? >>>